Rizs Ahmeds nespēlēs jūsu stereotipu

Bērnībā Rizam Ahmedam nebija problēmu iedomāties sevi kā aktieri. Neskatoties uz to, ka britu televīzijā trūka pakistāniešu un musulmaņu varoņu, viņš joprojām juta radniecību ar cilvēkiem, kas tika pārraidīti viņa viesistabā. Tā ir pārsteidzošā lieta stāstos, Ahmeds stāsta Bustle. Jūs iedomājaties sevi visu veidu cilvēku pieredzē.

Godalgotais aktieris, dažreiz reperis un sertificēts sociālā taisnīguma zaddy nesen viņam ir bijusi diezgan laba pieredze gan ekrānā, gan ārpus tā. Pagājušajā gadā viņš apprecējās rakstniecei Fatimai Farīnai Mirzai un svinēja Oskara nomināciju parMetāla skaņa; tagad viņš spēlē vēl divās filmās. Šajā mēnesīSastapšanās, viņš tēlo tēvu, kurš cenšas glābt savus bērnus no nāvējošiem parazītiem. InMowul Mowgli, kas iznāca septembrī, viņš ir reperis, kurš cīnās ar autoimūnu slimību. Abas šīs lomas ir atkāpšanās no teroristiem un veikala pārdevējiem, uz kuriem bieži tiek atstumti tādi musulmaņu aktieri kā Ahmeds, un tā nav nejaušība. Man šķiet, ka es nekad neesmu uzņēmies šīs lomas no savas karjeras sākuma, jo es to apzinājos, saka Ahmeds. Es biju nelokāms, ka vēlos spēlēt pretēji šīm lomām.

Pastāv smalka robeža starp atbildīgu pārstāvību un stereotipu saglabāšanu, un Ahmeds uzskata, ka scenārija kvalitāte nosaka, kurā pusē projekts nonāks. Ņemiet, piemēram, 2016. gada HBO miniseriāluThe Night Of, kurā Ahmeds atveido pakistāniešu izcelsmes amerikāņu studentu, kurš tiek tiesāts par slepkavību, kuru viņš nav izdarījis. Dienvidāzijas musulmaņa pavērsiens, kas vada kabeļtelevīzijas seriālu, ir gan revolucionārs, gan nenozīmīgs, jo viņa varonis Nazs ir vairāk nekā tikai tas. Viņš ir pilns ar pretrunām — dažos veidos vērīgs, citos naivs un sistēmas nelabojami sagrauts. Jums nav jābūt Pakistānas musulmanim, lai viņu saprastu.

Ahmeds saņēma Emmy balvu parThe Night Of, padarot viņu par pirmo musulmaņu aktieri vēsturē, kurš atnesis galvenās lomas trofeju. Viņš šo triumfu sauc par rūgti saldu, piebilstot: es apzinos, ka izņēmumi noteikumus nemaina. Taču zināmā mērā es jūtu atbildību atstāt durvis vaļā un runāt par citiem.

Tālāk Ahmeds apspriež savu karjeru, aktierus, kas viņam lika iemīlēt filmas un to, kā mūsu patiesā globālā pandēmija viņu sagatavoja.Sastapšanāsir izdomāts.

Amazon Content Services LLC

Mēs jau esam piedzīvojuši globālu izplatību, bet, ja rīt uz Zemes parādītos infekciozu parazītu bars, á la Sastapšanās , kā tu sevi pasargātu?

Jā, man šķiet, ka ar COVID mums ir bijis neliels sasniegums, vai ne? Es droši vien izmantotu daļu no šīs pieredzes. Bet grūti pateikt. Daļa no tā, ko šī filma mums prasa, un daļa no tā, ko mēs visi esam iemācījušies no pandēmijas, ir tas, ka varbūt ir ierobežojums tam, cik daudz jūs varat aizsargāt sevi un savus tuviniekus. Jūs varat darīt visu iespējamo, taču galu galā mūsu liktenis nav pilnībā mūsu rokās. Tāpēc uz to ir grūti atbildēt.

Viena no lietām par Sastapšanās ko es atklāju, ka filma seko Dienvidāzijas ģimenei, taču tas neliecina par viņu pieredzi. Kādas lietas jūs meklējat daļā vai scenārijā, lai pārliecinātos, ka neiekrītat šajā slazdā?

Es nedomāju, ka ir atsevišķa rūtiņa, kas būtu jāatzīmē attiecībā uz pārstāvību. Es domāju, ka, ja visi varoņi ir rakstīti ar niansēm, cilvēcību un empātiju — tas ir, visi varoņi —, tad tas vienmēr būs labajā pusē, jūs zināt, ko es domāju? Es domāju, ka dažreiz, kad mēs runājam par reprezentāciju, mēs par to runājam kā par papildu slāni, kas jāņem vērā, lai stāstus uzlabotu citādā veidā. Bet tā nav. Tas ir organisks izaugums no tiem pašiem kritērijiem, kurus izmantojam, lai novērtētu, vai stāsti ir labi. Vai tie sniedz cilvēcību ikvienam, kas skatās, un tiem, kas ir stāstā? Tāpēc man šķiet, ka tas ir viens un tas pats. Tās pašas lietas, kas veido labu skriptu, veido labu reprezentāciju.

Es esmu persietis, un, tā kā šī problēma man ir ļoti personiska, es vēlētos jums uzdot dažus jautājumus par to, ka esmu Dienvidāzijas un musulmaņu izcelsmes nozarē, kas parasti ignorē šādus dalībniekus. Vai jūs kādreiz esat jutis spiedienu uzņemties noteiktas lomas, kas stereotipizē musulmaņu, Dienvidāzijas vai Tuvo Austrumu cilvēkus, jo tas bija viss, kas tika piedāvāts?

Jā, noteikti. Es sāku darboties 2005. gadā, kas bija pašās agrīnās kara pret terorismu dienās un tās neglītās dēmonizācijas un islamofobijas bungu sitienos, kas bija tik dominējoši mūsu kultūrā. Tātad patiešām tas bija vienīgais man pieejamais darbs. Taču agri es pieņēmu lēmumu ķerties pie aktiermeistarības, lai to nedarītu, neuzņemtos šīs stereotipiskās teroristu vai vardarbīgo cilvēku lomas un konkrēti rīkoties pretēji. Tāpēc es biju apņēmusies to darīt. Un man ļoti paveicās, ka viens no maniem pirmajiem projektiem bija Maikla VinterbotomaCeļš uz Gvantanamo, un es satiku Tipton Three, kuri tika ieslodzīti un spīdzināti Gvantanamo līcī trīsarpus gadus, un tā man bija ļoti informatīva pieredze. Es devos uz Pakistānu, Afganistānu un Irānu — uz Teherānu un Zahedanu — un no pirmavotiem apmeklēju citētos Ļaunuma ass un atkal satiku citētos ļaunos cilvēkus Gvantanamo, un patiešām sapratu viņu stāstu lomu un sarežģījumus. ka stāstījums. Tas tiešām palika ar mani, un pēc tam vairs nebija atpakaļceļa. Izvēles īsti nebija.

Vai bija kādi Pakistānas vai musulmaņu aktieri, uz kuriem bērnībā uzlūkojāt, un tas deva cerību, ka arī jūs varētu gūt panākumus kā aktieris?

Noteikti, bet bija arī citi aktieri. Als Pačīno un Roberts De Niro mani sajūsmināja par iespēju kļūt par aktieri tikpat ļoti kā Amitabs Bahčāns un Šahs Rukhs Khans. Tas pats ar Brūsu Lī un Džekiju Čanu. Tie bija viņu stāsti vislabākajā veidā. Ikviens var iedomāties sevi tajās. Stāsti sarežģī mūsu priekšstatus par to, kas mēs patiesībā esam, ar ko mēs varam būt saistīti un kasviņitiešām ir. Man ir radusies atziņa, ka navviņiem- esam tikai mēs. Pieaugot mani iedvesmoja tik daudzas lietas.

Jūs esat izveidojis stipendiju ar Pillars Fund, kas nodrošina dotācijas topošajiem musulmaņu māksliniekiem un radošajiem cilvēkiem. Kā jūs to iedomājaties palīdzēt jaunajiem musulmaņiem mākslā?

Sniedzot viņiem mentoringu un finansiālu atbalstu, kas viņiem ir jāiegulda sevī un jāvelta laiks un telpa, lai attīstītos kā māksliniekiem. Realitāte ir tāda, ka Apvienotajā Karalistē daudzi musulmaņi — vairāk nekā 50% — dzīvo zem nabadzības sliekšņa. Domājot par to, kādas ir šo nepietiekami pārstāvēto grupu vajadzības, viena no tām ir tikai neierobežota naudas dotācija, ko mēs tām sniedzam. Dažreiz tas ir tikpat vienkārši, piemēram, pārliecināties, ka viņi var samaksāt īri, lai noņemtu daļu no šī siltuma, lai viņi varētu attīstīties vai atrast savu balsi kā mākslinieks, kā to spēj cilvēki, kuri ir mantojuši šo privilēģiju. Tāpēc es ceru, ka tas viņus atbalstīs visdažādākajos veidos, un, protams, mūsu mentorings un komitejas locekļi, piemēram, Mahershala Ali un Hasan Minhaj, tik daudz cilvēku... Es šobrīd klusēju, bet mēs tikko esam kā musulmaņi. Atriebēji, kurus esam sapulcējuši.

ir smits, kurš jebkad ir ieguvis Oskaru

Raugoties uz nākotni, kādus stāstus vēlaties pastāstīt, ko vēl neesat stāstījis?

Es vēlētos atgriezties pie komēdijas. Es kādu laiku to neesmu darījis. Ir pagājuši gandrīz 12 gadi, kopš es to izdarījuČetras lauvas, ko man patika darīt. Manuprāt, komēdija ir fantastisks līdzeklis, lai nospiestu pogas un stāstītu izaicinošus stāstus, kā arī vienkārši izklaidētos.

Šī intervija ir rediģēta un saīsināta.