Reliģiskās romances nāk no konfesionāla

Gandrīz katrā rindāBlusu maissir citējams, bet īpaši viens ir izrādījies neaizmirstams: Hot Priest pavēle ​​nomest ceļos. Tikko izgājis no grēksūdzes, Priesteris, kuru atveido Endrjū Skots, izdod savu pavēli, un viņš un Flībags (Fēbe Vallere-Bridža) beidzot rīkojas, lai īstenotu savu ilgi kūstošo pievilcību.

Blusu maisskritiķu atzinīgi novērtētā (un visai nesvēta) otrā sezona nebūt nav vienīgais mūsdienu darbs sajaucot reliģiju un romantiku . Tagad vairāk nekā jebkad agrāk romānu izdevēji izrauj romānus par varoņiem ar dziļi reliģiskiem uzskatiem.

Viens no šiem rosīgajiem izdevumiem ir Endija J. Kristofera izdevums Karsts Zem Viņa Apkakles , kas novirzās uz teritoriju, ko daži romānu lasītāji, īpaši reliģiozāki, varētu uzskatīt par svētu zaimošanu: Kristofera varonis ir priesteris vārdā tēvs Patriks Dūlijs, kurš, vienkārši sakot, nav tāds kā citi priesteri. Viņš ir foršs, viņš ir kritisks pret Baznīcu un, tāpat kā daudzi tūkstošgades cilvēki, ienīst birokrātisko apgrūtinājumu, ko viņš saņem no saviem priekšniekiem. Bet tas nepadara vieglāku, kad viņš iemīlas sievieti, kas irļotidaudz kas nav balstīts uz ticību.

Kristofera romāns ir tikai sākums. Ir vairāk nekā jebkad agrāk romānu, kas kopumā izpako reliģiju — Alisha Rai First Comes Like , un Uzma Jalaluddin’s Beidzot Aješa ,un Hana Khan turpina Piemēram, visos ir musulmaņu vadošie cilvēki, kas cīnās ar savu identitāti, kad viņi atrod mīlestību, taču līdz šim šķiet, ka tikai jūdu-kristiešu romānos būs redzami varoņi, kas vilina reliģiskos līderus.

Sjerra Simona, trāpīgā nosaukuma romantiskā romāna autorePriesteris, uzskata, ka sarunas par identitāti un dažādību ir jāpateicas par apakšžanra paplašināšanos. Jautājumi par to, ka trūkst galveno varoņu ar nekristīgām reliģiskām piederībām un reliģisko līderu kā potenciālo mīlestības interešu loku, romantiku aprindās ir izplatījušies jau gadiem ilgi, un izdevēji beidzot sāk pievērst uzmanību. Reliģija var ietekmēt personas identitāti, un tāpēc ir svarīgi to parādīt romānos, lai iegūtu iekļaujošāku attēlojumu, piebilst Kristīne Svarca, Penguin imprint Berkley vecākā redaktore. kurš ieguva Kristofera grāmatu. Mēs vēlamies, lai lasītāji varoņos, par kuriem viņi lasa, redzētu visas sevis daļas.

Pirms šīs reliģiskās renesanses populārajā romānu izdevniecībā jau vairākus gadu desmitus pastāvēja tirgus niša nepārprotami kristīgiem, uz vērtībām balstītiem mīlas stāstiem (pazīstami kā iedvesmojošie romāni). Bet grāmatas patīkKarsts Zem Viņa Apkaklesir ļoti atšķirīgs zvērs, kas rakstīts, domājot par ļoti atšķirīgu auditoriju — un Kristofers neuzskata, ka tā ir nejaušība, ka, šīm romāniem vairojoties, Reliģiskā piederība Amerikā krītas .

Kristofers atzīmē, ka tūkstošgades un Z paaudzes lasītāji, kas veido lielu daļu no romantikas žanra auditorijas, ir divas no vismazāk reliģiozajām paaudzēm . Es domāju, ka fakts, ka cilvēki apšauba savu ticību un savu garīgumu, atstāj iespēju runāt par to: “Ko nozīmē reliģija? Ko tas dara mūsu dzīvē?” viņa saka. Romāni bieži atspoguļo lielos jautājumus, ar kuriem cīnās lasītāji, no 1970. gadu stāstiem par izvarošanu laulībā. ko daži uzskata atbilde uz seksuālas vardarbības draudiem sieviešu dzīvē — uz #MeToo-aware romānu pieaugums pēdējo divu līdz trīs gadu laikā. No tā izriet, ka reliģija, vēl viena aktuāla problēma, nonāks žanrā.

Simone apgalvo, ka papildus tveicīgai romantikai,Priesterispēta katoļu rituālu juteklisko dabu, kas var justies pretrunā ticības stingrajam, atturības smagajam morāles kodeksam. Viņa skaidro, citējot savu bērnības pieredzi baznīcā (kopš viņa vairs neapmeklē dievkalpojumus), ir daudz kognitīvās disonanses būt katolicei, jo tas ir jutekliski jutekliski. Jums tiek lūgts mesties ceļos, kamēr ap jums lokās vīraks. Jums tiek lūgts lūgt gaismas staros, kas ir nokrāsoti ar vitrāžām. Jums tiek lūgts nākt un nogaršot Dieva miesu. Jutekliskums un pielūgsme bieži vien iet kopā. Reliģiskā sajūsmā — pieredze, ko slaveni iemūžināja BernīniSvētās Terēzes ekstāze— šī pārklāšanās sasniedz savu apoteozi.

BernīniSvētās Terēzes ekstazī, Romā Kornaro kapelā.DeAgostini / Getty Images

Vēl viens reliģisko romānu pārdošanas punkts, Simone atzīmē, ir eskeipisma elements. Viņa saka, ka lielākā daļa no mums nav iemīlējušies rabīnos un priesteros. Mēs daudz biežāk iemīlēsim, es nezinu, apdrošināšanas regulētāju.

citāts no neatkarības deklarācijas

Rozija Danana, kuras grāmata Intimitātes eksperiments (ko arī iegādājās Swartz at Bērklijā) ir romāns ar pievilcīgu jaunu rabīnu vārdā Ītans, stāsta, ka viņa nolēma padarīt savu mīlas interesi par reliģisko vadītāju, jo viņas galvenajai varonei Naomi bija vajadzīgs kāds [kurš] varētu satikt viņu viņas līmenī un patiešām viņu sasaistīt. Protams, sapīšanās ar priesteri vai rabīnu arī rada izaicinājumus, kurus viņa strādāja kopā ar savu ebreju ģimeni un draugiem. Man bija dažas konkrētas sarunas: “Labi, kāda ir rabīna attieksme pret seksu? Kas šķiet reālistisks? Danans saka. Viņa apņēmās padarīt Ītanu par reformu konfesijas rabīnu, kuram nebūtu jāievēro noteikumi par pilnīgu atturēšanos no seksa vai pirms laulībām, kas viņai deva lielāku rīcības brīvību.

Romantika ir fantāzijā sakņots žanrs, un fantazēšanai par tik jēgpilnu dzīves daļu ir savi trūkumi. Lai gan daži ateisti vai agnostiķi var uzskatīt, ka šie romāni ir instrumenti viņu ticības (vai tās trūkuma) nopratināšanai, ticīgāki lasītāji, iespējams, nespēs paskatīties garām bieži vien zaimojošajām sekām.

Karolīna, romānu lasītāja un metodiste, kura koledžā studēja reliģiju, uzskata, ka autoriem ir pienākums kontekstualizēt savus stāstus ar problēmām, ar kurām saskaras reliģiskās kopienas. Kustība #ChurchToo evaņģēliskajā kopienā, kas ir viena no tām. Ir svarīgi saprast kontekstu, kurā [šīs grāmatas ir] rakstītas, un dažu cilvēku pieredzi, viņa skaidro. Un es redzu, kā dažiem cilvēkiem, kuri, iespējams, ir piedzīvojuši seksuālu vardarbību vai cita veida traumas Baznīcā, šīs grāmatas var būt ļoti grūti pat atzīt, un viņiem var būt grūti saprast, kā dažus cilvēkus var izklaidēt šādas attiecības.

Morgana, romānu cienītāja un praktizējoša katoliete, nelasa mīlas stāstus, kuros ir viņas ticība, jo tie ir pārāk tuvu mājām. Ikreiz, kad ir kāds priesteris, pat filmā, ir [jautājums], kā šis priesteris ir salīdzinājumā ar priesteriem, ar kuriem es esmu sazinājies? Ir viegli saprast, kāpēc daži cilvēki var nevēlēties lasīt iekārīgu romānu, kas viņiem atgādina puisi, kurš regulāri pasniedz dievmaizītes. Daļa intrigu ir zudusi.

Varbūt ne visiem, bet dažiem noteikti. Ja neņem vērā svēto zaimošanu, šķiet, ka romantika un reliģija sader kopā. Kā saka Simone, lasītāji alkst mīlestības, kas liek jums pieņemt smagus lēmumus, mīlestības, kas liek jums noskaidrot, kas jūs esat un kas jums būtu jādara uz šīs planētas Zeme. Kurš gan labāk par priesteri?